烏龜的啟示
我曾 見過一隻非常美麗的烏龜，殼和頭尾都是翠綠色的，在翠綠色的殼上有著深咖啡色的花紋。牠的背高高的隆起，就好像是一個籃球的半圓，弧 線優美光滑，一點也不像一般的烏龜那樣扁平。最奇特的是那烏龜的嘴很大，兩邊的線條翹起，像是一直在微笑；眼睛炯炯有神，直直對人注 視，一瞬也不瞬。
那美 麗的烏龜是在一位畫家朋友的畫室看見的，我對朋友說： 「這輩子沒 見過如此美麗的烏龜，可惜沒有相機，下次一定要來幫牠照幾張相。」朋友向我談起這隻烏龜的神奇，他在巴西旅行時，第一眼看見就愛不忍 釋，因為沒想到世界上有這麼美的烏龜，於是百般懇求，出了高價才向原來的主人購得。但是雙手才能環抱的大烏龜，重達三十公 斤，怎麼帶回來呢？
牠通 過了動物進出口的種種繁複檢驗，才從海運用貨櫃託運回來。「巴西到台灣的貨輪開了三個月才到，我心想：萬一死掉了，就作成標本。沒想 到開箱的時候，牠還好端端的，明亮的大眼睛突然張開，嚇我一大跳。」朋友說。然後我們談起在武俠小說中有所謂的「龜息法」，武 功很高的人可以鍛鍊像烏龜的呼吸一樣，達到接近禪定的境界。這「龜息法」既然學自烏龜的本能，烏龜三個月不吃不喝還能存活，就不是不 可理解的。
過了 一個月，我去看朋友，帶了相機想去拍那隻烏龜，萬萬沒想到朋友說：「烏龜死了，這是牠的殼，我留下來做紀念。」
航行 過萬里，在木箱子靠著一息都能尚存的烏龜，怎麼會死呢？朋友說：「我到南部去開展覽，離開一個星期，想說不能每天餵牠，離開的時候放 了三把熟透的香蕉，回來後少了一把，烏龜卻死了。」 後來找了一 位獸醫來看，他說烏龜是撐死的，牠把一大把香蕉，一口氣吃完。
我和 朋友撫摸著因為長得太美而走向萬里飄泊，最後客死異鄉的巴西烏龜留下的殼，內心感慨不巳：在極度的黑暗中饑 寒交迫還能存活的烏龜，在翠綠的花園水池旁卻因為吃得太飽而亡故了。因緣是不可思議的，可見困危並不全然可畏，飽足也不盡然可喜，在 飽足中的節制可能比困危中的忍耐還要艱難呀！希望『遠離憂患追求安樂』的人，卻很少想到『憂患』給人帶來生的勇氣，『安樂』使人喪失活的鬥志。 這隻「生於憂患，死於安 樂」的巴西烏龜，如果心內有知，一定也會有所啟示吧！
巴西 烏龜死了，只留下美麗的殼，彷彿牠的存在只是為了這個外殼，可是生命失去了，美麗的殼對一隻烏龜又有什麼意義呢？人也是如此，背負著 美麗的『名利和權位』，以為那是真實的，但是，如果沒有『鮮活的生命』沒有深刻的生活，『名利權位』只是供人瞻仰的外殼，又有什麼意 義呢？
不只 人的生死可以讓我們學習，一隻烏龜的生死也可以讓我們深思，看到那空留外殼的巴西烏龜，回家時走在忠孝東路上，看到許許多多的人背著 外殼在路上行走，那衣著光鮮的女士，有著什麼樣的內心世界？那西裝革履的紳仕，又有著什麼樣的思想和智慧呢？這使得我有一種憂傷的心 情：當我們把頭和四肢縮起來，縮進一個庸俗的社會化的殼裡，和一隻烏龜又有什麼兩樣呢？ 人生的真正 意義，應該是盡力幫助那些需要幫助的人啊！
可樂的故事
1瓶可樂在超商賣多少？ ....................約20元
1瓶可樂在PUB賣多少？ .....................約100元
1瓶可樂在高級飯店賣多少？ ....................約200元
是 的！同樣一瓶可樂，擺在不同的位置上，有不同的價值。。。可樂本身沒有生命，無法選擇被擺放的位置。
但人 可以！若你是可樂………你會想被放在哪？許多人都會說：當 然是高級飯店！
是的.........現實社會中，你被擺對位置了沒？
想法決定行 為，行為決定命運 --- 紐約與波士 頓
兩個 鄉下人準備出外打工。他們一個買了去紐約的車票，一個買了去波士頓的車票。到了車站，打聽之後才知道紐約的人很冷漠，指個路都想收 錢；波士頓人特別純樸，見了露宿街頭的人會特別同情。去紐約的人想，還是波士頓好，就算賺不到錢也餓不死，幸虧車還沒來，不 然回不了家。去波士頓的的人想，還是紐約好，給人帶個路都能賺錢，幸虧還沒上車，不然真失去致富的機會。最後，兩個人在換票地點相遇 了，原本要到紐約的去了波士頓，打算到波士頓的去了紐約。
去波 士頓的的人發現，這裡果然好，他初到這裡的一個月，什麼都沒做，竟然沒有餓著。銀行大廳的茶水飲料可以白喝，大商場裡處處還有歡迎品 嚐的點心也可以白吃。
去紐 約的人發現，紐約到處都可以發財。祇要想點辦法、再花點力氣，就可以衣食無憂。用鄉下人對泥土的感情和認識，第二天，他在建築工地裝 了十包含有沙子和樹葉的土，以「花盆土」的名稱，向不見泥土又愛花的紐約人兜售。當天他就淨賺五十美元。兩年後，他竟然憑著「花盆 土」擁有了一間店面和園藝公司。
不 久，他坐火車去波士頓旅遊，在路邊有一個撿破爛的人伸手向他乞討，一看兩個人都愣住了，因為二年前，他們曾在此地換過車票...。
在人 生道路上充滿了各種機遇，但面對機遇時，不同的想法常常就決定了不同的命運。機遇需要人們去思考，而敏銳的人擅於抓住機遇，改變自己 的處境。我們是否也應該有不同尋常的思維模式，因為商機永遠存在會思考的腦袋裡。
人生有「四 苦」
一、 「生苦」，嬰兒在母親腹中如受胎獄之苦，出生時又得經過母親狹窄的產道；
二、 「老苦」，由幼年至青年直到老年，身體日漸衰老、退化，苦不堪言；
三、 「病苦」，各種病痛纏住身體，是誰也不願受的痛苦！有的病人不是要求醫生設法為其結束生命嗎！
四、 「死苦」，說到「死」，有些人不承認「苦」！
俗話 說：「貪生怕死。」
這是 一切有靈性的動物共同點，所謂「螻蟻尚且貪生怕死，何況人乎？」
在世 間，有生必有死，誰也不願意死，但是又有誰能逃避得了呢？
人生 就像一場戲，因為有緣才相聚；
相扶 到老不容易，是否更該去珍惜；
為了 小事發脾氣，回頭想想又何必？
別人 生氣我不氣，氣出病來無人替；
別人 生氣我不氣，氣出病來無人替；
我若 氣死誰如意？況且傷神又費力！
鄰居 親朋不要比，兒孫瑣事由他去；
吃苦 享樂在一起，神仙羨慕好伴侶！
品嘗生命， 從心笑起
聽說 日本這幾年興起一種補習班，叫做「微笑補習班」，許多人都繳費去學習微笑，那是因為在現代社會，人們早就忘記應該怎麼笑了。
微笑 還需要補習，其中實有深意，因為微笑人人都會，但許多人都留在「技術層面」，有的是「皮笑肉不笑」，有的是「肉笑心不笑」。
如果 要「從心笑起」，就需要學習了。想要「從心笑起」，大概需要具備幾個基本的品質：
一是 遊戲的心情；
二是 包容的胸懷；
三是 幽默的態度。
沒有 遊戲的心情，就會對苦樂過於執著，對成敗過於掛懷，便難以在苦中作樂，品嘗生命的真味。
沒有 包容的胸懷，就會思想僵化、不能容納異見，難以接受批評，把別人視為寇仇，處處設限，也就難以歡喜了。
沒有 幽默的態度，就不懂得自嘲，不知甘於平凡，也不會對世事一笑置之，就會畫地自限，想不開了。
『嚴 肅』真是一種病，那些外表嚴肅，內心充滿怨恨的人，是生病了。
那些 執著於財勢名位、不能放下的人，也是生病了。
如果 嚴肅真是一種病，現代人大部分是生病了，只是輕重緩急不同罷了。
我們 應該認識這種病，革除這種病，讓我們懂得笑，懂得遊戲，懂得包容、懂得輕鬆和幽默。
每天 早晨，對和我們會面的熟人真情一笑；對和我們錯身而過的陌生人點頭微笑；或者，拯救社會就是從這裡做起呢！
「人 生已經夠苦了！能夠帶給別人歡笑，是一件好事。」真情笑、遊戲、包容、輕鬆和幽默 ……
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